现在说的龙鱼就是龙鲤,鲤鱼的一种,也有说龙鲤指穿山甲。远在2亿年以前的太古石炭纪,龙鱼就已经存在。我国从儒道开始,就有“鱼化龙”的说法,看到龙鱼就意味着平安吉祥,可见这个龙鱼并不简单。不管现在如何,龙鱼一词来自《山海经》,而《山海经》又是上古先民的记忆,那么这个龙鱼到底是怎么样的呢?
《山海经海外西经》曰:“龙鱼陵居在其北,状如鲤。一曰鰕[xiā]。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在夭[yāo]野北,其为鱼也如鲤。”陵居,意思就是在山坡高处居住。龙鱼栖息在夭野北面山坡,样子像鲤鱼,也有人说龙鱼也叫鰕鱼。天神可乘坐龙鱼上天,遨游九野,如马行天。
在古代,“鱼”代表水生,“叚”代表寄生,鰕的意思就是一种寄生鱼类,或者说是生活在水里的陆地动物。后来也把它通假为“虾”。在《尔雅》中说:“鲵,大者谓之鰕。”所以第一种说法是龙鱼是大鲵,也就是《山海经》说的人鱼。
郭璞说龙鱼似狸,一角。郝懿行认为是传抄的错误,“狸当为鲤”。近代袁珂认为,龙鱼是陵鱼,其一,陵鱼与龙鱼都是可以居水里也可以居山坡的鱼;其二,陵鱼似鲤,叫陵鲤,龙鱼也似鲤,叫龙鲤,两者关系密切;其三,龙、陵古时读音相近,最后,陵鱼是人面、手足,鱼身,在海中,所以第二种说法龙鱼和陵鱼应该是神话中的人鱼,而不是那只动物人鱼。这样看来,龙鱼也就成了人面鱼身的人鱼一族。
在《藏经》和宋本里,鲤字都写为“狸”,一种兽。以至于后来明清的图本中,龙鱼也有两种形态,一种是鱼形,鱼首龙身四足,一种是兽形,像狸。
鱼形
兽形
又因为有鳞的狸,很像穿山甲,第三种说法也就认为龙鱼是穿山甲。不过,传抄错误的可能性比较大,但历史文献中仍然把“狸”字同“鲤”字一起保存了下来。
如果按袁珂的说法,龙鱼并不是普通的人鱼,它是神巫的坐骑。神巫可通天地,龙鱼便成了古代神话中的灵兽。而这个神巫不是别人,正是女丑,是专为求雨而生的女巫一族。《异鱼赞》又说到,“河图授羲,实此出焉,神行九野,如马行天。”也把龙鱼视作托图而出的龙马的原型。
如果龙鱼是灵兽,又如何跟后来被神话为美人鱼的陵鱼混为一谈呢?也许,一开始人们只把它记录为在海中的陵鱼,后来发现这种鱼还能在陆地上生存,于是又记录为龙鱼,在漫长的岁月中逐渐赋予了它神性,最后被当作神巫才能骑乘的坐骑。而中间到底经历过怎么样的变化我们已经无从知晓了。
龙鱼应该是有须的一种鱼,似鲤,因为龙也有须,也许龙的须就是从龙鱼这里借过去的,而此鱼也被命名为一种像龙一样带须的鱼,鱼龙互化才有可能。儒家道教把鲤吸纳入自己体系,鲤的地位越来越高或许与龙鱼也有一定关系。
(编辑:月儿)