《唐朝诡事录》编剧：苏无名借鉴了历史上的狄仁杰和段成式

由柏杉担任总导演，杨旭文、杨志刚领衔主演的志怪单元探案剧《唐朝诡事录》正在爱奇艺热播中，该剧改编自作家魏风华同名原著，讲述了在繁华的大唐盛世之下发生的一系列奇闻异事，长安金吾卫中郎将卢凌风与狄公亲传弟子苏无名携手探案，守护大唐黎民百姓。日前，该剧编剧魏风华接受新京报记者专访表示，《唐朝诡事录》的灵感和创作初衷来自《酉阳杂俎》等唐人志怪笔记，《唐朝诡事录》是对以《酉阳杂俎》为代表的唐代志怪笔记的解读，书中的奇闻异事映照出一个别样的大唐，同时下接民间、上达朝堂，给人以无穷的想象。“它是一座巨大的文学宝库。只不过，以前人们只知道以《聂隐娘》为代表的唐传奇，而并不了解唐志怪。”

《唐朝诡事录》是比较少见的志怪单元探案剧。

八个单元故事有共同的落点：人心向善才是正道

《唐朝诡事录》的原著以唐朝小说集《酉阳杂俎》为线索，寻找唐人遗留下来的种种怪谈与珍闻，这些奇人奇事反映了唐朝的社会历史生活。《唐朝诡事录》中，金吾卫中郎将卢凌风（杨旭文饰演）奉命查案，与狄仁杰关门弟子苏无名（杨志刚饰演）相识，一文一武，二人携手共破奇案。全剧由《长安红茶》《石桥图》《众生堂》《黄梅杀》《甘棠驿》《鼍神》《人面花》《参天楼》八个单元组成，每个单元就是一个案件，但案件与案件之间又有千丝万缕的联系。在魏风华看来，《唐朝诡事录》是一部志怪探案剧，同时也是一部公路探案剧，剧中的主人公，从长安到南州，到橘县，到宁湖，到洛阳，最后回到长安，八个案子分地而设，随着主人公起伏的命运而展开，首尾两个大案会有关联，中间的案子虽是独立的，但最后却作用于人物身上，即把各个案子勾连进角色的成长中。“一句话，环游大唐，万水千山，成为自己。”36集容纳了八个单元故事，故事拥有共同的落点：即世间并无神鬼之事，人心向善才是正道，邪终不压正。

杨旭文饰演卢凌风。

34字古文延伸成“人面花”悬案

至于《唐朝诡事录》被搬上荧屏、影视化的改编难度，魏风华表示，故事的灵感线索有了，进而如何构造一个“唐里唐气”的原创探案剧本，对于编剧而言是一个挑战。流传下来的唐志怪虽浩如烟海，篇幅却都非常短小，所以需要重新设定贯穿人物并构架故事。魏风华写这个剧的时候，把唐志怪中的一些奇异诡谲的记载，化为了每个单元的故事线索或者说引擎。比如，《酉阳杂俎》中记载了“人面花”的传说，原文只有34个字，说的是在大食国西南两千里的山谷中，生长有一种奇异的花朵，在此基础上，魏风华以洛阳为背景，写了一个以“人面花”为线索的悬案；《长安红茶》案的引子，来自《纪闻》中所记的新娘失踪案；《鼍神》的案子，灵感线索则来自《独异志》中的记载；《石桥图》案子的线索，则来自《酉阳杂俎》中对一幅名画的记载。这些记载都是独一无二的，在其他典籍中难以寻到，本身就具有珍稀性。

苏无名并非完全虚构，在历史上有影子

剧集《唐朝诡事录》以小说为底本，两位主人公卢凌风和苏无名是重新设计的，而这两个人物也并非完全虚构，在历史上都有影子。

杨志刚饰演苏无名。

在《唐朝诡事录》之前，苏无名只在唐人牛肃所著的笔记《纪闻》中出现过。历史上到底有没有这个人物，是个谜。按牛肃记载，苏无名是武则天后期的人物，曾任湖州别驾，相当于州里的二把手。后来，在神都洛阳等候新任命期间，破获了太平公主府邸失窃案。记载少，发挥空间就大。但关于狄仁杰弟子这个设定，开始时，魏风华非常纠结，因为当时想尽量避开狄仁杰的影响。后来觉得没有必要，因为设定为狄公弟子，就省去了很多解释性的东西，而且苏无名跟狄仁杰一定有所不同，他虽也是神探体质，但剧情开始时并没有狄仁杰的天下情怀，而只是陶醉在案情的世界里。

剧中的苏无名，还具有段成式的影子。段成式是唐代最博学的人，所著《酉阳杂俎》是唐代志怪的集大成者，他会在赴任途中下马观察路边的小草。所以，苏无名可以看做狄仁杰加段成式。

设置两个主角，因为一个人探案总归寂寞

剧中的卢凌风跟苏无名相反，他出身崔卢李郑四姓士族，为人高傲不羁，以建功立业为己任，而不屑于做“小事”。苏无名和卢凌风一文一武相辅相成，却也一直在相互较劲。卢凌风身为中郎将，贵族出身，武艺超群，高高在上，不把苏无名放在眼里。而苏无名虽出身寒门，小小县尉，却自恃狄公弟子，不给卢凌风面子，形成了很奇妙的搭档关系。对于剧中双男主设置，魏风华表示，一个人探案总归寂寞，两个价值观完全冲突的人，却因一起案子而被“捆绑”到一起，随后带着探案组的成员南下，在探破一起起诡案的同时，体察到民间的疾苦，意识到走向盛唐的重要性。“他们的人生轨迹完全相反，一个是由下而上，一个自上而下，他们轨迹交融的那一刻，就是两个人顿悟时事、相互理解的开始。最后，苏无名初步具有了师父狄公般的天下情怀；而知晓民间疾苦的卢凌风也懂得了社稷即百姓的道理。”

卢凌风和苏无名携手闯天下。

新奇和惊悚是这个剧的重要看点

《唐朝诡事录》中每一个相关设定，几乎都能从唐代志怪笔记中找到原型，如人面花、伏虎兽、返魂香、天铁熊、百毒虫、机械飞鸟以及各种幻术。同时，《唐朝诡事录》剧中又有写实的基础，比如对唐朝人的婚嫁、行旅的描写，对时人爱吃樱桃饆饠（bì luó）（注：一种包有馅心的面制点心），以及迷恋香料的提及，还有他们对士族的崇敬，具体到萧家的馄饨，庾家的粽子，如此等等。

魏风华将《唐朝诡事录》中的世界定义为“一个写实和幻想边界相融的，审美意义上的古代”。剧中既有古人的婚嫁、行旅、吃穿用住、风俗习惯等有史料支撑的真实细节，又有一些珍奇异兽、真假难辨的幻术。魏风华表示，探案中由志怪元素带来的新奇和惊悚是这个剧的重要看点。“这些元素并非随意镶嵌在故事里，而是镶嵌在能够推动案情进展的地方。同时，努力寻找一个幻想和写实的平衡点，鬼市即代表。”魏风华坦言，虽然这个设定比较常见，但是《唐朝诡事录》并没随便地把鬼市放在长安的某个地方，而是把它设定在玄都观后身，因为隋唐长安城，是天才的建筑大师和城市规划学家宇文恺所设计，他将城中地势，对应了乾卦中的六爻。在尊贵的九五之位，建造了玄都观、兴善寺，以震慑这里有可能出现的王气，基于这一点，“唐诡”的设定是：隋朝末年，两寺观之间的洼地越陷越深，渐成一个地下世界。“也就是说，鬼市本身是幻想的产物，但同时又有着所谓的现实依据。”

在魏风华看来，《唐朝诡事录》中的“诡”，即写实的唐朝与幻想的唐朝的和谐统一，在两者的边界线上，一定会产生令人称奇的事。所以，尽管“唐诡”里的一些角色有历史人物的影子，但写的却不是历史真实中的唐朝，而是文学真实中的唐朝，或者说一个写实和幻想模糊了边界的审美意义上的唐朝。魏风华说，即使在这个唐朝，诡异的“诡”也必须建立在“人”的基础上。“因为人心的幽暗和莫测，才是更令人惊悚的。”

该剧实际写的还是人心。

在国剧历史上，古装探案剧也曾是一大热点，曾经出现过《包青天》《神探狄仁杰》《大宋提刑官》等经典之作，至今仍被网友津津乐道。在魏风华看来，探案剧在观感传达上，最核心是悬疑，悬疑是一切类型的剧集都应具备的元素，区别仅仅在于分量的不同，因为这样才能吸引观众看下去。而古装探案剧，在具备大量悬疑元素的同时，还会给观众提供一层因时间距离而产生的遐想空间和审美空间，简单说即古风。但这个距离，也会造成一种所谓的劣势，“跟当代现实题材的剧集比，它引起共情的难度大。因为有难度，所以最近这些年，市场上这种单元式的古装探案剧非常少。不过，一旦引起共情，劣势又会转化成优势，这也是成功的同类题材受欢迎的原因。”