“太极大师”马保国火了，先火于比赛，又火于短视频、玩梗。“年轻人不讲武德，我劝你耗子尾汁！” 为什么全网都在蹭这个话题？

“鼻青脸肿”的形象，加上充满视觉冲击力的画面，配上电子乐，经过各种二次创作和鬼畜剪辑，很快成为撼动互联网的又一热“梗”。近日，马保国被主流媒体点名批评。一时间，各网络平台纷纷下架、“限流”与他相关的视频、图片等。

一个梗为什么可以火了这么多天，关于他的鬼畜视频有点“上头”，一开始接触会让感觉很魔幻，很幽默。曾有人总结，魔幻现实主义的“审丑文化”有那么几个特点：真实且充满反差。这个梗火得出人意料，网友从猎奇到宣泄，渐渐成为“娱乐至死”的消费者。

纵观近年“武林”状况，这类玩梗是具有代表性的，三教九流、鱼龙混杂的“大师”以特定的话术和服装展示着“绝活”，其表演带有自我包装的炒作技巧。他们放的“大招”并非沿袭传统武术的技巧，目的也并非为了传统武术文化的传播，其行为本身，也违背了基本的传统体育观。自定义武德的“大师”，用其哗众取宠的行为，消解传统文化的厚重，也解构着“大师”的称号。

这不是网民第一次为审丑狂欢，一直以来，网友都有着自己的审丑情趣，“辣眼睛”的丑文化热潮持续发酵。这种审丑文化逐步形成对严肃性的消解，为何偏偏这次触碰大众敏感神经？

其实，网友的很多再创作，其初衷也是对他的嘲讽。然而，网友的态度随着事件发酵不断变化。网络过多的围观，反而为这类流量敛财聚拢人气、助长气焰。在二次传播与创作之后，舆论不仅失去站住脚的立场，反而连基本的批判态度也失去了，网友也从戏谑丑到被丑消费。公共空间中，这样的风气应该及时刹住，不能任由这种网络解构变成一种审丑奇观，更不能在集体无意识的狂欢里迷失基本的价值观。

玩梗的群体狂欢中，感性参与热潮背后不乏有其它因素在推动。比如有再创作者进行合理化的“洗白”，留言中“他比你们想象的要厉害”等字眼在试图扭转网友的态度。无法判断这是“黑着黑着黑出感情”，还是有意的人为策划。

可以看到的事实是，在传播的后半场，内容出现了适当的宽解，让丑加上了一层滤镜，也为后续的流量变现找到了辩解：流量至上，搞笑即是正义。这样的逻辑下，一些流量生意上场，比如有些平台请他登台亮相、参演电影，甚至在电商平台全网抢热度的兜售尤为显现。

风波中，部分平台的处理方式同样值得拷问，有了靠收割流量来扩大规模之嫌。只要有流量就不顾了美丑，只要有观众就淡化了是非？这样的价值观显然是缺乏责任感的表现。在智能推荐算法主导的移动互联网时代，平台需要尽到监管责任，而非一味流量至上，不顾价值引导。

如果说，审丑也是一种内容审美，那么它产出的是什么？这事的逻辑很简单。事实上，在这个风波发酵过程中，这个梗已经变成了一个流量符号，经过符号不断地演绎再创作，流量走到了前面，无论有意或者无意，突如其来的走红快速地将人们从玩梗引入到消费文化中。对于审丑，网友玩味的同时，不能失去理性思考和价值判断，否则，将会离粗鄙越来越近，也将无意识地成全着敛财流量变现。

这一次，以“武林”为噱头的敛财流量从社交媒体中退场了，众声喧哗可以暂归平静。网红变网黑的闹剧降温之后，有人意犹未尽，有人射利沽名。无论公共情绪走向何处，有一点不可否认：和借武术敛财的流量经济一样，带着功利目标的“审丑文化”终将走向价值的虚无。

（编辑：映雪）